UNIVERSIDAD POPULAR URBANA, MÉXICO
Reseñaenviada por el compañero Memo de Veracruz.
“Admito que a partir de ahora ya soy universitario”
Longinos Zárate, líder popular Oaxaqueño
Universidad Popular Urbana-México, acto fundacional impulsado por la Alianza Internacional de Habitantes, el Movimiento Urbano Popular de la Convención Nacional Democrática y COPEVI, realizado del 2 al 4 de octubre de 2009, en el umbral del Día Mundial del Hábitat, en la Ciudad de México; involucra frescura de lo nuevo, echar la simiente, el primer impulso, la apertura de nuevos caminos, ruptura de paradigmas y nuevos conocimientos.
Anclado con 49 dirigentes urbano populares de Oaxaca, Guerrero, San Luis Potosí, Quintana Roo, Coahuila, Tlaxcala, Veracruz, Estado de México, Distrito Federal y del CDV. Asimismo contamos con la participación de Maria de Lourdes Quishpe Pazmiño, de Mujeres por la vida del Foro Urbano Ecuador y Roly Escobar del Movimiento Guatemalteco de Pobladores.
Prácticamente la mitad de los participantes son mujeres, todas ellas combativas dirigentes de la Unión Popular Revolucionaria Emiliano Zapata, la Unión Popular Valle Gómez, la Unión de Colonias Populares, el Consejo de Defensa de la Vivienda, Vía Ciudadana, Desarrollo Comunitario del Nazas, CECOP-La Parota, la CUTAC, la CODEP-APPO, Movimiento Indígena Popular, el Barzón Movimiento Jurídico Nacional, la Coordinadora Independiente Emiliano Zapata, la Unión Popular Democrática, la Ucisv-Ver, La Pastoral Social-Zaragoza, el Colectivo Intermitentes LaCeto, la Coordinadora de Colonias Unidas-COCEI y COPEVI. De esta manera, queda constituida formalmente la Universidad Popular Urbana, Antena México – Centroamérica.
Cabe recordar que el 2 de octubre de 1968 el gobierno mexicano aniquiló con balas y tanques de guerra al movimiento popular estudiantil y como un sencillo homenaje a los estudiantes acordamos iniciar las actividades de la UPU-Méx., justo cuando se cumplen 40 años de esta fatal represión.
Con el sol rutilante y siendo las 10.30 de la mañana corresponde a Francisco Goitia, combativo líder eclesiástico de Coahuila, inaugurar el Evento Fundacional; con palabras animadas dijo: “Todas y todos los aquí presentes queremos contribuir al proceso cognoscitivo de alcance nacional e internacional, que contribuya a que la sociedad defienda el derecho a apropiarse y disfrutar del entorno urbano a través de la participación política y social para anclar un pueblo justo y digno en la construcción de una ciudad solidaria e incluyente”. Aplaudimos fuerte este discurso pues nos recuerda que es tiempo de reverenciar a la vida, por la firme determinación de alcanzar la sostenibilidad, por la lucha decidida a favor de la justicia y la paz, y por la celebración gozosa de la vida.
Corresponde ahora a Cristina Almazán y Mary Cuenca plasmar una breve, pero sustanciosa, introducción del programa y las actividades, que son las siguientes:
1. Las experiencias de aprendizaje desde el movimiento social urbano
2. Las propuestas metodológicas de aprendizaje adecuadas para el movimiento social urbano:
• La emanada de las Comunidades Eclesiales de Base, Ver - Pensar - Actuar - Celebrar y Evaluar.
• La Educación Popular.
• Las propuestas de formación desde los movimientos sociales:
o La Línea de Masas
o Las escuelas políticas
o La formación en la construcción del poder popular.
3. Intercambio de experiencias a través de visitas a:
• La Preparatoria 115 de la UPREZ- Ecatepec
• La experiencia de producción de vivienda del grupo indígena Mazahua en el Centro Histórico de la Ciudad de México.
• La experiencia de producción social de vivienda de la Unión Popular Valle Gómez y de la Unión de Colonias Populares.
4. El análisis de la práctica social de las organizaciones hacia la construcción de otras ciudades posibles. Con las intervenciones magistrales de Maria Quishpe, Roly Escobar y Luis Lópezllera
5. La continuidad del proceso de la UPU y la vinculación con la Alianza Internacional de Habitantes
6. La participación de las organizaciones sociales del MUP-CND en la construcción de la Asamblea Mundial de los Habitantes 2011.
Toda la mañana del dos de octubre la utilizamos para reflexionar el proceso de aprendizaje que persiste en los movimientos urbano populares; formamos equipos cada uno con un moderador y un secretario de actas, mediante una serie de tres preguntas guía, indicando los materiales y el procedimiento necesario, para que una vez sentados en círculo, de manera mayéutica, los líderes populares a partir de sus observaciones, registros y vivencias puedan enunciar cómo aprendieron en la lucha popular. Por último, aportan mayor información y referencias “para saber más”.
Reconocimos y afirmamos que, desde hace tiempo, el lenguaje tiene una importancia determinante en el pensamiento y en la infinidad de aspectos de la vida tanto individual como social. La lucha social enseña “que no importa llegar primero, sino llegar todos y a tiempo”, por tanto la pedagogía de los movimientos populares procura incitarnos a desarrollar conocimiento y nuestros talentos; a construir visión, a ser críticos y autocríticas, pero sobre todo, a proponer, preocupándonos porque todo esto sirva a los demás; de esta manera, compartimos con los demás nuestra propia vulnerabilidad y ponemos nuestras capacidades a su servicio, al servicio de nuestro pueblo, con la certeza de que es el pueblo quien nos revira para continuar mejorando.
Posteriormente a la una de la tarde, cuando el sol colaba su sonrisa en la sala, nos visitó el Rector de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México, Ingeniero Manuel Pérez Rocha, para firmar el convenio de colaboración contínua con la UPU-México, y para brindarnos el siguiente discurso:
“… un caso paradigmático contemporáneo de esta falta de cuidado en el lenguaje es el uso obsesivo y abusivo de la palabra ‘excelencia’. En esta obsesión han sucumbido, particularmente, muchos actores del medio académico, traicionando así su responsabilidad de pensar.
La palabra excelencia adquirió especial fuerza a partir de los años ochenta del siglo pasado y en ello influyó, sin duda, la publicación del libro “En busca de la excelencia”, de los autores Tom Peters y Robert Waterman, uno de los más exitosos “bestsellers” de la historia. Véase en la wikypedia el fraude que significó dicho libro proveniente del mundo empresarial.
Por eso la iniciativa del Movimiento Urbano Popular mexicano y de la Alianza Internacional de Habitantes de instaurar la Universidad Popular Urbana es bienvenida y tan relevante para la construcción y consolidación de los actores sociales que han de transformar la sociedad, pues también buscan un conocimiento lúdico y creativo que rompa con la cátedra aburrida y castrante que hoy cunde por la universidades del país…”
Este mensaje alentador del Rector de la UACM llenó de júbilo nuestras esperanzas y nos dispuso a seguir impulsando los procesos de enseñanza del conocimiento popular para transformar a nuestros pueblos. Por supuesto nos pusimos de pie y lo aplaudimos con entusiasmo.
Los aplausos coronan la firma del convenio entre la Universidad Autónoma de la Ciudad de México y la Universidad Popular Urbana. Rubrican el convenio el Rector Manuel Pérez Rocha y Cristina Almazán.
Ahora bien, en el rumbo de la discusión de nuestro trabajo como trinchera para la construcción del Derecho a la Ciudad y ‘hacia otra ciudad es posible’ cabe destacar las intervenciones de Roly Escobar, del Movimiento Popular Guatemalteco: “El MGP propicia la alianza estratégica con la Universidad de San Carlos, Guatemala, pues tiene facultades para promover iniciativas de Ley, en este caso particular, se elaboró la Propuesta de anteproyecto de ley de vivienda. Esta iniciativa es producto de seminarios y talleres, donde acudieron académicos y líderes populares quienes analizaron la situación de la vivienda en Guatemala y deciden elaborar la ley de vivienda para resolver este complejo asunto.
Por supuesto confiamos en que la ley se apruebe a la brevedad y este miércoles 7 de octubre, en el marco de las jornadas por el Día Mundial del Hábitat, realizaremos la gran marcha para exigirle al Congreso que apruebe la Ley de Vivienda”
María Quishpe, de Mujeres por la Vida de Ecuador, afirmó:”…las mujeres desde diversos espacios, organizaciones y redes, nacionales, provinciales, o cantonales; mujeres no organizadas que son parte del movimiento; organizaciones no gubernamentales, se prepararon para el proceso de la Asamblea Constituyente.
Los antecedentes de este trabajo se remontan al año 2006. Ahora, después de muchos debates y luchas las mujeres del Ecuador disfrutan de sus derechos al Estado laico y laicidad del Estado, derechos sexuales y reproductivos, derecho a la vida, derechos de los niños y niñas, derechos de los indígenas, derechos políticos, colectivos, a una vida libre de violencia, soberanía alimentaria, trabajo y producción, educación, salud, seguridad social y función electoral, al principio de igualdad entre hombres y mujeres, vigencia de los instrumentos internacionales de derechos humanos, recursos naturales y biodiversidad. Mismo así le devolvimos sus derechos a la tierra. Logramos superar la contradicción ideológica de capitalismo versus socialismo, con el concepto BUEN VIVIR, en nuestro idioma SUMAK KAWSAY”
Con el sol tibio de la tarde el grupo de Jazz de la UACM nos deleita con un paisaje musical de América Latina. Las notas de los metales, trombón, saxofón y trompeta articulados finamente con el piano y las percusiones nos hacen sentir contentos y unidos para dar cauce al nacimiento de la UPU-México.
Así mismo, Luis Lópezllera nos llevó a la reflexión en torno a 3 elementos a valorar en nuestras luchas:
• La identidad, como en qué ensamblamos, en qué somos compatibles, es una forma por la cual vivimos y morimos
• Ante el clima de violencia, darnos nosotros mismos seguridad, por lo cual es necesario cuidar el lenguaje, nuestra economía y las identidades
• La sostenibilidad, en el sentido de que sea la economía quien resuelva la seguridad y sea sostenible. Pero tener la certeza de no confundir economía con dinero. Volvamos al trueque.
Lópezllera plantea como desafíos: a) el que recuperemos el crédito entre nosotros (la creencia, la confianza, la credibilidad – creencia en el ser); b) recuperemos nuestras ciudades en donde se hermanen lo urbano y lo rural. Evitemos seguir con esta separación.
Con estos planteamientos, los participantes del acto fundacional de la UPU-México, se llevan tareas de diversa índole:
• Continuar los procesos pedagógicos en los movimientos sociales y urbano populares, con la intención de sistematizar las experiencias
• Replicar lo aprendido en un carácter más regional o local
• Fortalecer la UPU para el futuro como proceso nacional
• Revisar nuestra relación con la Alianza Internacional de Habitantes y vínculos del movimiento mexicano con movimientos regionales e internacionales.
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